'У костра'

гора в верховьях реки Большая Именная (левый приток Туры) в 20 км к ЮЗ от горы Качканар. В источниках XIX — начала XX в.— Колпаков Камень, Колпак, Колпак-Камень. Название могло быть дано по характерной форме скал на наиболее значительной вершине горы — темным столбообразным останцам («колпакам», или «чертовым пальцам»). Об этом рассказывает краевед В. В. Киреев в своем географическом словаре Горно-заводского района, опубликованном в районной газете «Ленинец»-Непонятны, однако, более ранние формы единственного числа. Поэтому интересны сведения о том, что в этих местах в XVIII в. был открыт Колпаковский рудник, заявленный рудопромышленником Колпаковым («Горный журнал», 1868, № 1).

Группа гор с названием Колпаки есть и на Северном Урале (см.).

 

 

гора на водораздельном хребте южнее горы Колпаки. Вторично название рабочего поселка Теплая Гора на Горно-заводской железной дороге. Местное население, считая, что название дано за длинный и тяжелый подъем, рассказывает: «Раньше, при гужевом транспорте, возчики, поднимаясь сюда, проливали «семь потов», даже в сильные морозы им становилось жарко. Народ поэтому и прозвал поселок Теплой Горой».

Может быть, этот рассказ и соответствует истине, но название Теплая Гора на Среднем Урале встречается и в других местах. Есть такие горы между Первоуральском и Билимбаем, в верховьях Нейвы, на западном берегу озера Синара. Видимо, «теплыми» становились горы и по другим причинам, например, если на их крутых склонах, особенно южных и восточных, рано тает снег. Так, П. С. Паллас пишет о горе Теплой в верховьях Нейвы, что она называется так «потому, что на оной снег скорее протчих тает».

Много «теплых» гор и на Южном Урале: западнее Кыштыма, близ Верхнеуральска, в Башкирии между селом Бакеево и хребтом Зильмердак (названа за длинный подъем) и т. п.

 

 

гора в 5 км к ССЗ от рабочего поселка Теплая Гора в вершине реки Вижай, левого притока Вильвы. Название образовано от гидронима Вижай.

гора в верховьях реки Вижай, левого притока Вильвы, в 15 км на ЗСЗ от рабочего поселка Теплая Гора.

Географический термин рассоха обозначает двойной (или более) исток реки, а также один из двух (или более) истоков реки. Исходное значение этого слова — развилина, раздвоенный конец чего-либо. Гора Рассоха находится между рассохами реки Вижай — Нижней и Средней Северными Рассохами, следовательно, название горы в данном случае вторично, вообще же термин рассоха может употребляться и по отношению к горам (рассоха кряжа).

 

 

гора (618 м) в верховьях реки Сылвицы, правого притока Чусовой в 30 км к Ю от поселка Теплая Гора. Название дано по характерному копнообраз-ному виду горы (ср. Стожок).

гора в вершине реки Кушвы в 8 км к 3 от города Кушва. В фиксациях XIX в. также Разруб-Камень (Э. К. Гофман).

Название представляет собой метафору: у горы двойная вершина, она как бы разрублена. Другой путь объяснения: слово разруб в старину означало «грань», «межа», то есть «Граничный Камень». Ср. гора Граничная на Северном Урале в верховьях реки Вёлс.

 

 

гора (352 м) на восточной окраине города Кушвы — богатейшее месторождение магнитного железняка. Об этом месторождении сообщил в конце первой трети XVIII в. манси Степан Чумпин. Фактически гора была открыта отцом Степана — Анисимом Чумпи-ным. По преданию, очевидно, вымышленному позднее, местные вогулы сожгли Степана Чумпина на вершине горы. В 1826 г. ему был поставлен на горе Благодать памятник — небольшая колонна с чашей наверху, изображающей. светильник.

В 1735 г. В. Н. Татищев лично отправился осмотреть вновь открытое месторождение и, как он записал в своем путевом журнале 9 сентября, «я, видя что оное сокровище подлинно можно благодатию ... назвать, того ради ... назвал Благодать, которое значит собственно имя ее императорского величества». В. Н. Татищев имея в виду царствовавшую тогда императрицу Анну Ивановну, имя которой Анна по толкованию святцев означало в переводе с древнееврейского «благодать».

 

 

гора на правом берегу реки Актай, притока Баранчи, к ЮЗ от рабочего поселка Баранчинский. На горе берет начало речка Синегорка, текущая в Актай. В «Горном журнале» за 1833 г. (№ 8) написано: «Вершина сей горы, исключая самые ясные дни, всегда окружена туманом; а перед наступлением ненастья гора кажется дымящейся». «Название свое горный кряж получил, по-видимому, за густой синий оттенок, который принимают горы в ясные солнечные дни»,— указано в одном краеведческом описании.

Западная вершина Синей горы названа Кудрявый Камень по затейливости контуров находящихся на ней скал («Приходы и церкви Екатеринбургской епархии»).

Примерно в 15 км на ЗЮЗ от горы Синей начинается в верховьях Кокуя другая Синяя гора — длинный хребет, проходящий с С на Ю западнее Нижнего Тагила.

 

 

гора на правом берегу реки Баранчи в 8 км на ЮЮЗ от рабочего поселка Баранчинский, примыкает с Ю к массиву Синей горы. Очень мощная возвышенность с мягкими очертаниями, за что и получила свое название. Ср. Толстик, Толстиха.

горная гряда, протянувшаяся с С на Ю на 10 км вдоль правого берега реки Тагил (севернее Нижнего Тагила). Северная оконечность Гулящих гор называется Медведь-Камнем. Река Тагил обходит его с С и поворачивает на В.>

Название Гулящие горы, видимо, возникло в крепостные времена, когда в находящихся близ Нижнетагильских заводов горных дебрях скрывались «гулящие люди», среди которых могли быть и бежавшие от угнетателей крепостные и просто разбойники. На Урале есть и другие подобные названия: Варначьи горы в 12 км западнее Свердловска между горой Хрустальной и станцией Решеты (варнак — «каторжный»), Жульничья Гора к С от города Дегтярска, Разбойничья гора недалеко от станции Сыростан между Миассом и  Златоустом.

гора в городе Нижний Тагил. Высокогорский рудник магнитного железняка с начала XVIII в. питает железной рудой нижнетагильские заводы. Есть сведения, что это громадное месторождение было открыто еще в конце XVII в.— в 1696 г. («Горный журнал», № 8, 1846). По другим данным (П. С. Пал-лас), гора была обнаружена «вогулами» (манси) в 1702 г. О горе Высокая Н. К. Чупин пишет, что она совсем невысока и не соответствует своему названию. Хорошо известно, однако, что в топонимии важна не абсолютная величина, а соотносительность объектов.

Параллельное название Магнитная указывает на месторождение магнитного железняка.

 

 

гора в верховьях правого притока Чусовой реки Ёквы (527 м) в 18 км на 3 от южного конца Синей горы. Если первично название реки, то здесь обычный метонимический перенос с добавлением определения — прилагательного высокий. В этом случае название реки относится к числу коми-пермяцких названий на ва (ва — «вода»). Если первично название горы (что, впрочем, менее вероятно), то в слове Ёква можно увидеть мансийское эква — «старуха». Тогда название горы надо сопоставлять с оронимами Старик-Камень, Старуха (см.)

гора на левом берегу Чусовой против устья реки Межевая Утка, См. Старик-Камень.

горный массив на водоразделе Тагила и притоков Чусовой — Межевой Утки и Сулема, вытянувшийся в меридиональном направлении на 25 км. Начинается западнее Черноисточинского пруда и кончается у вершины реки Сулём. Наиболее значительные вершины: Голая, Белая, Широкая, Острая, Билимбай, Старик-Камень, Шайтан. Местные жители часто называют эти горы просто Веселки.

Название Веселые горы надо понимать в смысле «радующие», «красивые». Таких названий на Руси очень много (Веселый мыс, Веселый остров и т. п.). Одна из небольших вершинок Веселых гор носит очень любопытное производное название — Поперечный Веселко.

 

 

, гора (712 м) в северной части Веселых гор между поселком Уралец и Черноисточинским прудом. П. С. Паллас называет эту вершину Белым Камнем.

Название Белая гора могло быть дано по самым различным причинам (светлые породы, березовый — «белый» — лес на склонах в отличие от хвойного — «черного» — леса, обнаженная каменная вершина и т. д.), но, наверное, все-таки правы местные жители, которые утверждают, что на этой горе раньше выпадает и позднее сходит снег.

 

гора в массиве Веселых гор к Ю от горы Белая и юго-западнее Черноисточинского пруда. Высота — 746 м.

По имеющимся описаниям, вершина этой горы имеет вид обширной равнины, на которой находятся весьма живописные скалы.

 

гора (755 м) на границе Европы и Азии в группе Веселых гор в 9 км южнее горы Широкой. Название может быть чисто русским по происхождению, так как олицетворение гор и скал, представление о них как об окаменевших древних людях — стариках и старухах — встречается у многих народов, в том числе и у русских. Поэтому на Урале много таких названий, как гора Старуха, скалы Старики — Старик и Старуха — на Нейве и т. д.

Но название Старик-Камень может быть и «переводом» с языка манси, которые некогда жили в этих местах. Среди гор Северного Урала, где и сейчас летом кочуют манси, есть вершины с названиями Ойка-Нёр и Нёр-Ойка — «Старик-Камень» или «Старик Урал», а представление о горах, как об окаменевших древних богах, людях и животных — излюбленная тема мансийской мифологии.

 

гора в массиве Веселые горы, примыкающая с ЮВ к горе Старик-Камень и образующая вместе с ней южную группу Веселых гор, отделенную от северной широким распадком, где начинаются реки Шайтан-ка (приток Межевой Утки) и Дикая Шайтанка (приток Тагила). Еще одна гора с названием Шайтан находится близ города Нижняя Тура на берегу Нижнетуринского пруда.

Шайтан — название многих скал на реках и озерах Урала (на Чусовой, Реже, озере Иткуль и т. д.). Шайтанка — название многих рек на Урале (притоков Чусовой, Нейвы, Тагила, Межевой Утки, Печоры и т. д.), есть также болото Шайтанское и озеро Шайтанское. Вторичны названия населенных пунктов — Шайтанка, Шайтанский мыс, Шайтанский Завод и т. п.

Особенно много таких названий, образованных от слова шайтан, в горной части Урала между Свердловском и Нижней Турой. Их обычно связывают с манси — вогулами. Ср. у П. С. Палласа: «В сей части Сибири много ручьев, гор и урочищ, известных под именем Шайтанка, или Шайтанская, понеже тамо вогульцы идоло-поклонствовали и идолы их от россиян общим наречием шайтан назывались». Однако само слово шайтан не мансийское, а тюркское (шайтан — «злой дух», «черт»), восходящее в конечном счете к арабскому шайтан с тем же значением. Кроме того, названия Шайтан, Шайтанка и им подобные распространены не только на древней мансийской территории, но и значительно шире — от Украины до Восточной Сибири.

Топонимы такого рода прежде всего отражают отношение тюрков-мусульман (а также и русских переселенцев,  поскольку они  тоже усвоили слово шайтан) к местам религиозного поклонения язычников-манси, но могут относиться и к самим тюркам. Так, Паллас упоминает о волости Шайтан-Кюдей и деревне Шайтан-Аул в Башкирии. По сообщению Палласа, о названии Шайтан-Кюдей «рассказывают башкирцы басенку, будто предок сея волости нашел в пещере поблизу лежащия горы дочь горного духа или черта (шайтан), на ней женился и сие потомство с нею расплодил».

В высшей степени интересно, что гора Шайтан образует отдельную группу вместе с горой Старик-Камень. Хорошо известно, что мансийские Нёр-Ойка («Старик-Камень») и Ялпынг-Нёр («Молебный Камень») часто употребляются по отношению к одному и тому же объекту, так что нередки сложения вроде Ялпынг-Нёр-Ойка. Поэтому можно считать русские названия Старик-Камень и Шайтан теснейшим образом связанными и, видимо, «переводами» древних мансийских оронимов (может быть, одного оронима, который «раздвоился» в русской топонимии).

 

гора в массиве Веселые горы в 5 км к СЗ от группы гор Старик-Камень — Шайтан.

Ороним Билимбай совпадает с названием рабочего поселка Билимбай, расположенного в устье реки Билим-баихи (Билймбаевки) на правом берегу Чусовой, но, судя по всему, эти наименования непосредственно не связаны.

Для названия поселка и речки Билимбай в свое время была предложена следующая этимология: возможно, это тюркское личное имя, составленное из слов белем — «знание» и бай — «богатый», то есть «Богатый знанием» (М. Т. Муминов). Имена такого типа в башкирском и татарском языках обычны, например, башкирские Алтынбай — «Богатый золотом», Кунакбай — «Богатый гостями». Так как башкирское «е» представляет собой нечно среднее между русскими «э» и «и», Белембай в русском языке могло восприниматься как Билимбай.

Основные трудности при объяснении этих топонимов возникают при истолковании значения, так как очень трудно представить себе, чтобы гора получила наименование «Богатая знаниями».

Возможен, однако, такой путь. Гора Билимбай расположена рядом с вершинами Старик-Камень и Шайтан. Не является ли тюркское название Билимбай «вольной» передачей древнего мансийского оронима Нёр-Ойка или Ялпынг-Нёр-Ойка? Ведь башкиры и манси контактировали на территории горной части Урала, и это взаимодействие могло отразиться в топонимии.

Мансийский ороним Нёр-Ойка (см.) в мифологическом плане осмысляется как «Старик Урал» или «Хозяин Урала», грозный и всезнающий. Русское Старик-Камень — точная, но нейтральная калька этого оронима. Напротив, русское Шайтан — «приблизительный» перевод мансийского названия, указывающий на то, что Нёр-Ойка — языческий бог (идол). Тюркское Билимбай также могло быть своего рода «переводом» мансийского топонима, но иносказательным, так как мусульманство жестоко преследовало язычников. Разве Нёр-Ойка и Шайтан не всезнающи, не всемогущи? И вот появляется Билимбай — «Богатый знанием» (ср. русские слова знахарь — «тот, кто знает», ведун — «тот, кто ведает»). А с течением времени, как это очень часто бывает, одни и те же в своей основе, но разноязычные названия закрепились за смежными объектами. Такой процесс хорошо известен топонимистам и называется метонимическим калькированием.

Возможно, так и возникла сложная метонимическая калька мансийского оронима Нёр-Ойка: Старик-Камень — Шайтан — Билимбай.

А как быть с речкой Билимбаихой, притоком Чусо-вой? Эту проблему решить трудно, но примечательно, что недалеко от Билимбаихи в Чусовую впадает целых две Шайтанки. Может быть, и это не случайно?

 

гора в верховьях реки Сулем, правого притока Чусовой, в 17 км на ЮЮВ от горы Старик-Камень. Различают вершины — Большой, Малый и Липовый Сутук. В фиксациях XIX в.— Сютук. Учитывая расчлененность горы на ряд отдельных вершин, можно сравнить с татарским сутек, башкирским Нутек — «распоротый (по швам)», и тогда перед нами — яркая метафора. Но есть и другой путь: в документах второй половины XVIII в., относящихся к территории Башкирии, упоминается башкир Сутюк Маметов.

гора на правом берегу реки Тагил в 10 км к С от города Верхний Тагил (534 м). В невьянской газете «Звезда» за 4 июня 1965 г. опубликована статья Н. Андреевой «Сказание о горе Ежовой». В ней приведена легенда, якобы записанная автором: при Екатерине II жил в Верхнем Тагиле кричный мастер Никита, по прозванию Еж, который убил притеснявшего его приказчика и скрывался у этой горы. Легенда эта настолько похожа на известное предание о Марке Береговике (см. Марков Камень), что очень похожа на литературную поделку. В любом случае она позднего происхождения, поскольку уже П. С. Паллас (XVIII в.) знает гору Ежовую около реки Тагил. Поэтому надо думать, что повод для наименования дали обычные ежи.

гора (609 м) между верховьями Тагила и Нейвы в 8 км к Ю от города Верхний Тагил. Здесь начинаются река Бунарка, левый приток Нейвы, и другая Бунарка, правый приток Тагила. В источниках XIX в. засвидетельствованы формы Бынар и Бынарка.

Из-за ударения на последнем слоге напрашивается прежде всего сравнение с тюркскими языками, например, с турецким диалектным бунар — «родник, источник». Это слово могло со временем исчезнуть в местных наречиях, но сохраниться в  других тюркских языках, вообще очень близких друг другу. Однако в основе здесь может быть и мансийское сложение с компонентом нар — «гора»; сравните современное мансийское нёр — «каменная гора», «хребет» и название горы Качканар.

 

гора в 5 км от северо-восточного угла Верхнейвинского пруда. На вершине горы — живописные скалы-останцы Семь Братьев в виде высоких столбов. Фактически скал не семь, а восемь: семь рядом стоящих столбов—братья, восьмой иногда именуют сестрой. Об этих скалах есть несколько легенд: то они — окаменевшие дети жестокого управляющего, дом которого вместе с ним самим сожгли крепостные, то — волшебные великаны, превратившиеся в камень, когда Ермак осенил их крестным знамением.

Названия такого рода встречаются часто: гора Семибратская есть на Южном Урале в районе хребта Урень-га, Семичеловечный Камень — на Северном Урале. Сам факт, что столбов не семь, а восемь, прекрасно доказывает, что число «семь» в настоящее время обозначает только неопределенное множество, хотя в прошлом оно и было священным.

 

гора к В от южного конца озера Таватуй. Названа так из-за характерной стогообразной формы. Метафора, обычная для оронимов (Копна, Зарод и т. п.).

гора между озерами Таватуй и Исетское в 5 км к В от железнодорожной станции Аять (447 м). Эта очень мощная, но с плавными очертаниями гора получила свое название по форме. Гор и мысов с наименованием Толстик у русских очень много, особенно на русском Севере и на Урале. Значение этого слова хорошо иллюстрируется архангельским толсгик — «толстяк». Забавно, что в 10 км к ЮЮЗ от Толстика находится гора Толстиха (см.). Эти две горы образуют очень гармоничную пару, правда, Толстиха несколько выше.

гора (493 м) в верховьях реки Черной, впадающей в Исетское озеро, в 10 км южнее железнодорожной станции Таватуй. Очевидно, метафорическое название: большая гора характерной формы сравнивается с котлом. Подобные названия нередки (ср. Пут-Тумп на Северном Урале).

, гора (448 м) в верховьях реки Малая Черная близ горы Котел.

В 1771 г. царской сыскной командой был схвачен на этой горе вместе с товарищами беглый крепостной Андрей Степанович Плотников, по прозвищу Рыжанко или Золотой. Память народная увековечила в названии горы прозвище атамана, который активно боролся с крепостниками.

 

гора (462 м) в 9 км к 3 от железнодорожной станции Исеть. Эта гора получила свое выразительное название за мощность и величину в сочетании с плавностью очертаний. Ср. в народной речи толстиха в значении «толстуха».

гора в 4 км к ЮЗ от станции Исеть. Этот большой, покрытый лесом массив, возможно, получил название, образованное от глагола мотать (выматывать, изматывать). Но в этом названии может быть и другой оттенок значения, отраженный в глаголе мотаться — «болтаться», «шататься без дела», «бродить».

название многих урочищ на Урале, обычно это нагромождения скал или старинные развалины. Северо-западнее Свердловска недалеко от Железнодорожной станции Исеть находится знаменитая гора Чертово Городище, на вершине которой возвышаются гранитные башни-останцы из плоских плит высотой До 18—20 м. Известны остатки древних поселений с названием Чертово Городище близ Уфы и Бирска в Башкирии, а также в устье Чусовой. Встречаются такие топонимы и в других районах нашей страны: есть Чертово Городище близ Елабуги в Татарской АССР и близ Козельска в Калужской области.

Все эти названия имеют общий смысл: возникшие невесть когда каменные сооружения не похожи на созданные людьми, их мог соорудить, да и жить здесь только черт. Вот почему городище — чертово.

 

гора к ЗСЗ от Свердловска на северном берегу озера Песчаное. Название образовано от русских слов пшеница, пшеничный, но конкретная причина наименования неизвестна. Вообще, для горной части Урала название этой покрытой лесом горы кажется очень странным.

гора к 3 от Свердловска (3 км к СЗ от деревни Палкино). Метафорическое название. Вот как описывает эту возвышенность геолог А. Н. Карножицкий: «Форму гора имеет отчасти неправильную, будучи несколько вытянута с ВСВ на ЗЮЗ. В западней части увала имеется круглое правильное возвышение, представляющее весьма характерную форму гелиосферы и отделенное от прочей части увала неглубокой ложбиной; по форме этого возвышения и возникло характерное наименование самой возвышенности». У этой вершины есть и другое название — Попова гора.

горный массив на южной окраине Свердловска (высота до 370 м). Они хорошо известны как место лыжных соревнований. На речке Уктус (теперь— Патрушиха), правом притоке Исети, в 1702— 1704 гг. был построен Нижнеуктусский металлургический завод, который просуществовал недолго (сгорел в 1718 г.), но поселение сохранилось, став пригородом Екатеринбурга. Эта часть Чкаловского района Свердловска и в настоящее время носит название Уктус.

Ороним Уктусские горы впервые употреблен Э. К. Гофманом в работах по геологии Среднего Урала.

 

гора примыкает с ЮЗ к западному концу Верх-Исетского пруда. Существует предположение, что название дано за «светлый» (березовый и сосново-березовый) лес на склонах. Более вероятно, однако, что название перенесено на гору с протекающей вдоль ее восточного склона в Верх-Исетский пруд небольшой речки Светлой, названной на первом чертеже Верх-Исетского пруда (1726 г.) Ясной.

Хрустальная, гора к 3 от Свердловска на 17-м километре Московского тракта (386 м). Здесь в 1722 г. было открыто месторождение горного хрусталя, о котором генерал В. И. Геннин писал: «Да от Екатеринбурха же верстах в 20 имеется гора, вся хрустальная, видом по натуре якобы молочна, и с которой каменья полированы, и в нем является при солнце красное, лазоревое, белое и желтое сияние».

В настоящее время на руднике «Гора Хрустальная» разрабатывают и дробят кварц, горный хрусталь не встречается. Вершина горы уже в основном выработана, добыча производится в карьере.

 

гора на Московском тракте, где проходит граница между Европой и Азией и стоит столб-обелиск «Европа — Азия». Эту самую низкую перевальную точку Уральского хребта (около 400 м) в 1829 г. посетили А. Гумбольдт и Г. Розе, определившие впервые ее высоту.

Судя по названию, здесь раньше преимущественно росла береза. И действительно, в XII томе «Записок УОЛЕ» читаем об этой горе: «склоны покрыты березовыми лесами, отчего она и получила свое название». Однако в настоящее время преобладает хвойный лес (главным образом, сосна, реже ель, пихта).

 

горы, примыкающие с СВ к Первоуральску — Пильная, Известная, Мокрая. Название дано по находившейся на речке Ель-ничной лесопилке — пильне или пильной мельнице, построенной еще в XVIII в. Отсюда деревня Пильная,гора Пильная и горы Пильницкие. Название это встречается и в других местах, есть, например, гора Пильня, или Пильная у села Тюлюк в Челябинской области.

гора на водораздельном хребте (высота — 509 м) в 5 км к В от деревни Пильной. Название горы образовано от русской фамилии Чубаров. В «Горном журнале» № 1 за 1862 г. при описании геологических исследований в западных районах Среднего Урала упоминается штейгер Петр Чубаров, однако неизвестно, имеет ли он отношение к названию горы.

горы на правом берегу реки Чусовой между Первоуральском и Ревдой. Название дано по залежам магнитного железняка.

гора в 2 км к СВ от города Ревда (525 м) на правом берегу Чусовой (Волчихинского водохранилища). Это название могло быть дано и за обилие волков, и за дикость мест в прошлом.

Ороним Волчиха отмечен только в источниках начала второй половины XIX в. В XVIII веке регулярно употреблялось название Волчья гора, или Волчьи горы (В. Н. Татищев, П. И. Рычков, И. Г. Георги и др.).

 

гора на южном берегу Волчихинского водохранилища в 4 км восточнее Ревды. Эта каменистая вершина, видимо, получила название за обилие змей в прошлом. Любопытно, однако, не столько это название, сколько наименование небольшой горки, примыкающей к Змеевой с запада — Змееныш (Змеенок). Интересная метафора порождена сравнением двух смежных объектов разной величины.

гора (532 м) в 9 км к Ю от города Дег-тярска. Название может быть связано с русским диалектным словом балабан — «вид большого сокола», заимствованным из тюркских языков, в которых балабан — «сокол», «ястреб», «кречет», «хищная птица». Или непосредственно из тюркских источников, в которых балабан значит также «большой», «огромный», «крупный». Версия эта подтверждается тем, что юго-западнее горы балабан на правом берегу Ревды находится гора Соколиный Камень.

гора на правом берегу Чусовой в 15 км к В от горы Балабан. На западной стороне этой горы когда-то шла разработка хромитов, которые использовались для приготовления зеленой краски «крон». Отсюда название горы.

гора на правом берегу Чусовой к В от села Косой Брод.

Старинное русское слово поварня имеет значение «кухня», иногда с уточнением «летняя кухня на открытом воздухе», в Восточной Сибири — «юрта или шалаш инородцев, уступленный для приезжих», «крытые землею срубы для приюта проезжих» (В. И. Даль). Конкретный повод наименования неизвестен.

 

 

 

 

 

гора (416 м) в верховьях реки Сысерть, в 20 км на ЗЮЗ от города Сысерть. На вершине — гранитная скала десятиметровой высоты. В сказе П. П. Бажова «Марков Камень» рассказывается, что в этом месте скрывался от преследований самодурки-барыни крепостной Марк Береговик. Трудно сказать, насколько близка к истине легенда, но название камня Действительно связано с человеком по имени Марк.

гора (399 м) в городе Полевском на правом берегу реки Полевой. П. С. Паллас пишет, что эта гора «названа по причине бывшего на оной сходбища Для соглашения между собой взбунтовавшихся во время заложения сего завода работников». Рассказывают также о том, что здесь было будто бы становище Емельяна Пугачева, который якобы думал на горе, напасть на Полевской завод или нет, и в конце концов раздумал.

Гора Думная фигурирует и в сказах Бажова: когда-то на ее склоне стояла деревянная избушка «дедушки Слышко»  (старого рабочего В. А.  Хмелинина),  сказы которого побудили Бажова создать знаменитую «Малахитовую шкатулку».

Название явно свидетельствует, что на горе происходили какие-то сборища-советы. Гора эта не одинока: есть Думная гора близ Кушвы и Думный увал по реке Какве.

 

гора (588 м) к 3 от города Полевского в верховьях реки Полевой. Ее вершина увенчана мощными скалами с отвесными стенами. Азов-гора неоднократно упоминается в «Малахитовой шкатулке».

Метафорический перенос татарского азау — «коренной (зуб)». В других тюркских языках это слово означает также «клык», «шило», «игла», «острие», «жало» и т. п. Татарское «ау» звучит близко к русскому «ов». Это отражено и в некоторых других тюркских по происхождению топонимах. Сравните Аралтова или Оралтова гора в «Книге Большому Чертежу» 1627 г. и современное Уралтау, Саратов и Сарытау — «Желтая гора».

В «Путешествиях» П. С. Палласа (XVIII в.) приведена форма этого названия, очень близкая к татарской,— Азав (сравните Кокчетав из казахского Кокше-тау — «Синяя гора»).

Увенчанные скалами вершины и в русской топонимии часто получают названия Зуб, или Зубец (скалистые пики Большой Зуб и Малый Зуб на горе Качканар, гора Зуб в Кузнецком Алатау, гора Зубец в Коряцком хребте)-

Вопрос несколько усложняется тем, что в одной челобитной 1695 г. упоминается гора Азов, впрочем, возможно, это уже русская форма, тогда как П. С. Пал-лас засвидетельствовал тюркскую.

 

вытянутый с С на Ю на 90 км горный кряж, идущий от Чусовой (начинается несколько выше устья ее левого притока Ревды) к верховьям реки Уфалей и городу Верхний Уфалей, по которым он и получил свое название. Наиболее высокая гора на хребте— Березовая (609 м) находится в 10 км к ЗЮЗ от города Полевского. В некоторых новых источниках (В. И. Прокаев) северная часть хребта с горой Березовой названа Ревдинским хребтом, а южная вклю-чена в состав Коноваловско-Уфалейского хребта (см. Коноваловский хребет).

гора (607 м) на Уфалейском хребте в 12 км к СЗ от города Верхний Уфалей. Название дано за красоту скал, находящихся на вершине горы (слово «красный» часто выступает в топонимии в значении «красивый», ср. красна девица, то есть «красивая девушка»). Известный географ П. И. Кротов так описывает скалистые выходы Красного Камня: «высокие скалистые столбы, очень живописно выглядывающие среди растущих по склонам камня елей, берез, лиственниц, рябин и лип».

Еще одна гора Красный Камень находится к ЮВ от рабочего поселка Новоуткинск на левобережье Чусовой. Возможно, и это название дано за красоту места.

 

вытянутый с С на Ю от реки Чусовой до верховьев Бардыма кряж длиной до 70 км. В некоторых новых источниках указывается длина 100 км — вместе с южной частью Уфалейского хребта. В. И. Прокаев называет весь этот хребет Коноваловско-Уфалейским. Наиболее значительная вершина — гора Шунут-Камень (см.).

По предположению Прокаева, название Коноваловский увал связано с наименованием деревни Коновалово, расположенной севернее Чусовой на продолжении орографической линии Коноваловского хребта.

 

наиболее высокая и значительная гора на Коноваловском увале (724 м высоты, 15 км длины), самая высокая гора в окрестностях Свердловска. На вершине горы величественные скалы. Южнее Шунут-Камня находится Шунутское болото, где начинается река Шунут, правый приток Бардыма.

В некоторых справочниках слово Шунут рассматривается как мансийско-башкирский гибрид (мансийское шун — «существо», башкирское ут — «огонь»). Огонь зажигался на этой высокой горе как сигнал о приближающейся опасности. В элементе «ут» действительно заманчиво видеть тюркское ут — «огонь», особенно в свете этимологии названия горы Зюрян (расположена в 35 км к ЮЗ от Шунута). Но о проживании манси в этих местах никаких данных нет. Кроме того, сложение «существо» + «огонь» — очень странная для топонимии конструкция. Поэтому лучше считать ороним Шунут чисто тюркским, что подтверждается гармонией гласных (у — у) и ударением на последнем слоге (Шунут). Однако если делить слово на компоненты «шун» и «ут», его первая часть шун не находит достаточно убедительного объяснения в тюркских языках. И вообще есть некоторые сомнения в том, что делить слово надо именно так. Дело в том, что в ряде геологических работ конца XIX — начала XX в. вместо названия Шунут-Камень фигурирует Белый Камень (может быть, за светлый цвет скал). Однако указаны речка Шунут, Шунутский рудник и небольшой Шунутский увал южнее современного Шу-нут-Камня. В то же время в других геолого-географических трудах этого же времени названия Шунутские горы, Шунутский кряж, Шунутская гряда как будто бы употребляются в современном смысле, а ороним Белый Камень прилагается только к скалистой вершине Шунут-ского хребта. В этом случае явно недостает фактов, но можно допустить, что первично название речки и прилежащих к ней незначительных объектов, и тогда о членении на «шун» и «ут» не может быть и речи.

 

гора (544 м), примыкающая с Ю к Конова-ловскому увалу. Относится к многочисленной группе названий гор и скал, которые обычно не имеют прямого отношения к птице сокол, а являются красивыми метафорами — «гора (скала), прекрасная (величественная). Словно сокол», ср. антропонимы Сокол, Соколов. Гор и екал такого рода (Сокол, Соколиный Камень, Соколиная, Соколий Камень и т. п.) на Урале очень много. Разумеется, в некоторых случаях они могут указывать и на место обитания соколов, но это как раз почти исключено в оронимах — существительных типа Сокол (ср. еще Балабан).

меридиональный горный хребет, идущий от устья реки Бардым (левый приток Серги) к Нязепетровску, длиной приблизительно 60 км. Наиболее значительная вершина хребта — гора Зюрян (см.). Название образовано от гидронима Бардым.

гора (681 м), наиболее значительная вершина Бардымского хребта. Находится в южной части хребта в 30 км на ЮВ от города Михайловска. На вершине горы — зубчатые скалы и огромный камень, на котором стоит вышка.

Это сложное для объяснения название можно сравнить с татарским сюрэн (произносится примерно как сюрян), имеющим различные значения («праздничный огонь», «сбор подарков для сабантуя» — сюрэн сугу и т. д.). Можно предположить, что на вершине горы зажигали огонь в честь празднества или в качестве сигнала, Что и отражено в названии (ср. Шунут).

По Н. И. Шувалову, от названия башкирской родовой группы сынрян, однако эта версия неудовлетворительна в звуковом отношении.

Есть еще нуждающиеся в проверке сведения, что башкиры называют эту гору Зур-Иэн — «Большая Душа», якобы потому, что на ее вершине жил огромный страшный зверь, убитый башкирским богатырем Бабса-Ком.

 

хребет (кряж). Меридионально вытянутая горная гряда, начинающаяся у верховьев реки Сысерть и оканчивающаяся северо-западнее города Касли (длина около 50 км). Наиболее значительная вершина — гора Карабайка (см.). Кряж получил название по смежным объектам — северному (верховье реки Сысерть) и южному (город и озеро Касли). На некоторых новых картах — Каслинский хребет.

гора (544 м) на юго-западном берегу озера Иткуль, резко выделяющаяся среди соседних невысоких гор. Здесь же в озеро Иткуль впадает маленькая речка Карабайка.

Название восходит к татаро-башкирскому карабай, дословно «черный бай (богач)», во многих случаях — «изобилующий черным» (ср. кызылбай — «красный богач» или «изобилующий красным», а также антропоним Кызылбай). Так могла быть названа и гора ч река за черный оттенок. Скорее всего в основе все-таки название горы, относительно более значительного объекта. Нельзя исключить и перенос на ороним личного имени Карабай.

 

 

 

 

 

горный массив в 10 км к СЗ от города Касли между озерами Аракуль, Силач, Сунгуль. Протянулся с С на Ю на 10 км. Наиболее значительные вершины — Булдым, Каравай, названная так по своей плоскокуполообразной форме (П. И. Кротов), Вишневая, или Кобелиха (576 м), на северо-восточном склоне которой расположен рудничный поселок Вишневогорск. Раньше Вишневые горы назывались также Вишенными горами. В словаре Н. К. Чупина находим красочное объяснение этого названия: «Все скаты и главным образом юго-восточную безлесную покатость собственно Вишенной горы покрывает дикий вишневник, который растет почти сплошь один, на пространстве нескольких квадратных верст... Здесь в начале августа собирают сотни, даже тысячи пудов ягод».

Это название не одиноко: есть Вишневая гора и близ озера Иткуль.